وجه اللواء العربى السروى محافظ السويس دعوة عامة لكل المتخصصين في مجال التخطيط العمرانى أو لديهم افكار لتطوير الكورنيش القديم  بمنطقة الخور بحي السويس الاسراع في المساهمة بهذه التصميمات وتقديمها لادارة التخطيط العمراني بمحافظة السويس.

 تقدم اهالي شهداء احداث يناير 2013 وعلى راسهم ممثلهم والمتحدث عنهم الكابتن " سليمان حجاب" والد الشهيد  " على سليمان حجاب " بالشكر الى محكمة السويس العسكرية مطالبين ان يكون اعادة المحكمة امامها ، واضاف" حجاب" انهم وقفوا بجوار المتهمين وشهدوا شهادة حق في صالحهم لانهم مظلومين ولم يرتكبوا جريمة قتل المتظاهرين ، وطالب كل من راى الاحداث ان يتوجه بالشهادة حتى يتحقق العدل ،وقد جاء في خطاب شكرهم للمحكمة العسكرية بالسويس :

(كابتن سليمان والد الشهيد على ممثل عن شهداء ومصابين يناير2013 نشكر المحكمة العسكرية بالسويس على الجهد العظيم لرفع كلمة الحق عاليا واظهار العدل ونصرة المظلوم لذلك لهم كل الشكر والتقدير --وفقهم الله وثبت خطاهم لتحقيق العدل----اتحدث الان بعد مرور عامان ونصف على قتل اولادنا وللاسف النيابة العامةلم تحرك ساكنا اوتصل لشئ غيرانها اتهمت افراد ابرياء بقتل المتظاهرين التسعة----ثم تحولت القضية الى المحكمة العسكرية -وهنا اشتدت حدة الخلاف بين اهالى الشهداء وبين ما تريد النيابة اثباتة بتهام اخرين لاخفاء القاتل الحقيقى والمدبر لهذه الجريمة ولاول مرة يحدث فى تاريخ القضاء وقف المجنى عليهم وهم اهالى الشهداء بجانب المتهمين ---ذلك لايمانهم انهم ليسوا قتلة اولادنا -وتمسك اهالى الشهداء برايهم املا فى عدل القضاه---وبعد معاناه شديدة ظهر حق الله وبراءة المتهمين وصدر الحكم باعادة التحقيق فى القضية من جديد-ولكن بحق الله الذى لااله الا هو لن نترك حق اولانا مهما كلفنا الامر لتحقق عدل الله -ولكم فى القصاص حياة يااولى الالباب---نداء لكل القوى السياسية والاحزاب الشريفة والصحافين وكل من شهد احداث يناير2013 ان يشهد شهادة حق سوف يسال عنها امام الله ونتمنى ان يكون لهذه القوى دور فعال وليس كلام ----واخيرا حسبى الله وبعم الوكيل كل فى انسان لايقف فى وجه الظلم ونتمنى من الله ان تعاد المحاكمة فى المحكمة العسكربة)

فجر انتحاري سيارته الملغومة بآلية تنقل عناصر قوات أمن قرب سفارة الإمارات في مقديشو اليوم، ما أدى إلى مقتل عدة أشخاص في الانفجار، بحسب ما أعلن مسؤول أمني.

وقال المسؤول عبدي ضاحي، لوكالة "فرانس برس"، "ليس لدينا تفاصيل لكن المعلومات الأولية تشير إلى انتحاري صدم آلية بسيارته موقعا ضحايا"، فيما قال شاهد عيان إنه رأى جثتين بعد الهجوم الذي وقع قرب سفارة الإمارات.

تعاني كثير من ربات المنزل من اتساخ بعض الأقمشة والمفروشات، التي ليست من السهولة غسلها، نظرًا لكبر حجمها وصعوبة خلعها مثل الأنتريهات والمراتب، ولذلك نقدم لكي طريقة بسيطة لإزالة تلك البقع دون الحاجة لخلعها وغسيلها:

المكونات:

- ½ كوب خل.

- ½ كوب شامبو أقمشة.

- 3 ملعقة صغيره بيكربونات الصوديوم.

- قطعة قماش جاف.

- لوف استحمام.

طريقة الاستخدام:

1- تخلط جميع المكونات حتى فوران البيكربونات.

2- تببل اللوف بالخليط وتنظف بها القطعة المتسخة.

3- ثم توضع عليها قطعة القماش الجافة حتى تمتص المياه ثم توضع في محل تهوية جيدة.

تتأثر الكثير من منتجات الطعام، مع دخول فصل الصيف وارتفاع درجات الحرارة، حيث نفقد الكثير منها، نتيجة لسوء حفظها؛ لذلك عليك الحفاظ على طعامك في فصل الصيف عن طريق:

1-الاحتفاظ بالبقوليات والدقيق والأرز داخل الثلاجة.

2-إذ لم يتواجد مكان داخل ثلاجتك يمكن وضع ملح داخل الحبوب.

3-الخضراوات والفواكه يجب وضعها في عبوة مفرغة داخل الثلاجة.

4- منتجات الألبان يستحب وضع كمية صغيرة، داخل الثلاجة والباقي بالفريزر.

5- يجب تغطية وجه علب الصلصة والطحينة بالزيت بعد الاستخدام ووضعها في الثلاجة.

6- توضع المخبوزات في الفريزر، ويستخرج منها ما يستخدم فقط قبل الاستخدام 10 دقائق.

يعتبر الباذنجان بالحمص من الأكلات الشهية اللذيذة لأنها غنية بالحديد المفيد لـ"الأنيميا"، والحمص من البقوليات الهامة للجهاز المناعي.

المقادير:

2 حبة متوسطة من الباذنجان، مقطعتان إلى مكعبات كبيرة.

2 ملاعق طعام من زيت الزيتون.

1 حبة متوسطة الحجم من البصل، مقطعة إلى شرائح.

5 فصوص من الثوم٬ مقطعة إلى شرائح.

2 حبات متوسطة الحجم من الطماطم، مقشرتان، ومقطعتان إلى شرائح.

2 مكعبات من مرقة الخضار.

2 ملاعق طعام من معجون الطماطم.

3 أكواب من الماء.

1 علبة من الحمص المعلب، المصف.

الطريقة:

قلي مكعبات "الباذنجان" من كافة الجوانب في مقلاة كبيرة غير لاصقة، ثم تُوضع جانبًا.

يُحمى زيت الزيتون في قدر متوسطة الحجم، ويُقلى البصل مدة 3 دقائق أو حتى يصبح البصل ذهبياً.

يُضاف الثوم ويُحرك حتى تفوح رائحته ثم تُضاف الطماطم وتُحرك لمدة 5 دقائق أو حتى تصبح طرية، ثم يضاف معجون الطماطم، ومكعب ماجي

يرص الباذنجان في إناء بيركس، ويسكب فوقه خليط البصل، والطماطم.

ويوضع في الفرن لتمام النضج، وتفاعل المكونات معًا، وقبل خروجه من الفرن نضع فوقه الحمص، ونتركه في الفرن حوالي ١/٤ ساعة ثم يقدم ساخنًا أو باردًا.

يعد طاجن العكاوي بالبطاطس من الأطباق الشرقية اللذيذة ، والعكاوي هي "ذيل الذبيحة"، وتمتاز بنعومة لحمها وعندما يضاف إليها مكعبات البطاطس تزيد الوجبة قيمة غذائية.

المقادير:

- كيلوا عكاوي

- كيلوا بطاطس مقطع مكعبات

- زنجبيل طازج

- ملح، فلفل، بهارات، دبس الرمان

- حبهان وورق لوري

- فنجان صغير زبد

- كيس حراري

طريقة التحضير:

- تغسل العكاوي جيداً وتشطف بالخل.

- تغسل البطاطس وتوضع في إناء، يضاف إليها العكاوي، والملح، والفلفل، والبهارات، وبشر الزنجبيل، وملعقة من دبس الرمان، والحبهان، وورق اللوري، ويخلط جيدًا.

- نضع الزبد في إناء ونشوح فيها الخليط السابق تحضيره.

- نضح المكونات في كيس حراري، ونضعه في الفرن على درجة 180 ونتركه حتى ينضج، ثم يقدم في برام من الفخار لتكملة الطقوس الشرقية.

عن أم سلمة رضي اللّه عنها، أنها قالت للنبي صلى اللّه عليه وسلم يا نبي اللّه: ما لي أسمع الرجال يذكرون في القرآن، والنساء لا يذكرن؟ فأنزل اللّه تعالى: { إن المسلمين والمسلمات والمؤمنين والمؤمنات} "رواه النسائي في سننه عن أم سلمة رضي اللّه عنها".

فأنزل الله:"إِنَّ المُسْلِمِينَ وَالْمُسْلِمَاتِ وَالْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ وَالْقَانِتِينَ وَالْقَانِتَاتِ وَالصَّادِقِينَ وَالصَّادِقَاتِ وَالصَّابِرِينَ وَالصَّابِرَاتِ وَالْخَاشِعِينَ وَالْخَاشِعَاتِ وَالْمُتَصَدِّقِينَ وَالْمُتَصَدِّقَاتِ وَالصَّائِمِينَ وَالصَّائِمَاتِ وَالْحَافِظِينَ فُرُوجَهُمْ وَالْحَافِظَاتِ وَالذَّاكِرِينَ اللَّهَ كَثِيراً وَالذَّاكِرَاتِ أَعَدَّ اللَّهُ لَهُم مَّغْفِرَةً وَأَجْراً عَظِيماً "، من سورة الأحزاب الأية الـ35.

وتؤكد هذه الآية المساواة في التكليف والجزاء بوضوح تام بوضع الرجل والمرأة جنبًا إلى جنب، والتي فسرها الشيخ الشعراوي، واشتملتْ هذه الآية على 10 صفات.

وبدأت بالمسلمين والمسلمات، وانتهت بالذاكرين الله كثيرًا والذاكرات، وكأن الله تعالى أوجد مراد السيدة أم سلمة في هذه الصفات العَشْر التي جمعتْ الرجال والنساء، واشتملت على كل أنواع التكليف، وهي برقية تدلُّ على أن حكم المرأة التكليفي مطمور في باطن الرجل، وهذه هي الأصول.

وفي آخر الأية، ذكر الشعراوي مسألة السَّتْر في قوله: "أَعَدَّ الله لَهُم مَّغْفِرَةً وَأَجْراً عَظِيماً"، فقال (لهم) على سبيل التغليب، وسَتْر المرأة في الرجل، وهذه مسألة مقصودة يُراد بها شرف للمرأة، وصيانة لها، لا إهمالها كما يدَّعي البعض، ومن هذه الصيانة ما نقوله نحن عن المرأة: معي أهلي أو الأولاد أو الجماعة، ونقصد بذلك سَتْرها وصيانتها لا إهمالها، أو التقليل من شأنها.

لا يوجد استفسار يدور في ذهن الإنسان إلا وذكره الله سبحانه وتعالى في القرآن الكريم، سواء كان السؤال يجيب عن أمر دنيوي أو أمر بخصوص الآخرة، ومن ضمن المذكور فيه الألوان، ومنها الأصفر.

الأصفر، أول لون ذكر في القرآن، وجاء ذكره 5 مرات في 5 آيات مختلفة، ومن دﻻلته إدخال السرور، قال تعالى، ﴿إِنَّهَا بَقَرَةٌ صَفْرَاءُ فَاقِعٌ لَوْنُهَا تَسُرُّ النَّاظِرِينَ﴾، "البقرة 69"، والدلالة الثانية اﻹفساد والدمار قال تعالى ﴿وَلَئِنْ أَرْسَلْنَا رِيحًا فَرَأَوْهُ مُصْفَرًّا﴾، "الروم 51".

وذكر أيضا بمعنى الفناء واليابسة حيث قال تعالى ﴿كَمَثَلِ غَيْثٍ أَعْجَبَ الْكُفَّارَ نَبَاتُهُ ثُمَّ يَهِيجُ فَتَرَاهُ مُصْفَرًّا ثُمَّ يَكُونُ حُطَامًا﴾، "الحديد 20".

كانت فتاة جميلة، راجحة العقل، كريمة الأصل ومن أعرق بيوت قريش، نشأت في بيت جاه ووجاهة وإيمان وطهارة سلوك، حتى سميت بالطاهرة، وعرفت بهذا اللقب قبل الإسلام، ولدت خديجة بنت خويلد في مكة قبل ولادة الرسول بخمسة عشر عاما.

كانت خديجة ترسل الرجال في تجارتها إلى الشام واليمن، وكانت دائمَة التدقيق والتمحيص فيمن تختاره حتى تضمن سلامة أموالها وعظيم ربحها.

وكان عبدالمطلب عم الرسول من أشار إليه بالعمل في تجارة خديجة، وقال له: "أنا رجل لا مال لي، وقد اشتد الزمان علينا، وهذه عير قومك قد حضر خروجها إلى الشام، وخديجة بنت خويلد تبعث رجالا من قومك في عيراتها، فلو جئتها فعرضت نفسك عليها لأسرعت إليك".

بلغ خديجة ما كان من محاورة الرسول وعمه، فأرسلت إليه في ذلك، وقالت: أنا أعطيك ضعف ما أعطي رجلا من قومك، فقال أبوطالب: هذا رزق ساقه الله إليك، فخرج مع غلام خديجة ميسرة، وأوصته أن يقوم على خدمته وألا يخالف له أمرًا وأن يرصد لها أحواله، وجعل عمومة الرسول يوصون به أهل العير، فلما قدما بصري من الشام نزلا في ظل شجرة، فقال نسطور الراهب: ما نزل تحت هذه الشجرة قط إلا نبي، ثم قال لميسرة: أفي عينيه حمرة قال ميسرة: نعم القول قولك، ثم قال لميسرة: هذا والله نبي تجده أحبارنا منعوتًا في كتبهم.

وكان ميسرة إذا كانت الهاجرة واشتد الحر يرى ملكين يظلان الرسول من الشمس، فوعي ذلك كله ميسرة، وكان الله ألقى عليه المحبة من ميسرة، فكان كأنه عبد له، وباعوا تجارتهم وربحوا ضعف ما كانوا يربحون، فلما رجعوا كانوا بمر الظهران وقال ميسرة: يا محمد انطلق إلى خديجة، فأخبرها بما صنع الله لها على وجهك فإنها تعرف لك ذلك، فتقدم محمد حتى دخل مكة في ساعة الظهيرة، وخديجة في عليةٍ لها فرأته وهو على بعيره، ودخل عليها فأخبرها بما ربحوا في تجارتهم، فسرت بذلك، فلما دخل عليها ميسرة أخبرها بما قال الراهب نسطورا، وكانت ربحت ضعف ما كانت تربح، وأضعفت لمحمد ضعف ما سمت له.

اشتهرت السيّدة خديجة، عليها السلام، بالجمال والكمال والثروة والشرف الرفيع والعلم والحلم وصلابة في اتّخاذ القرار، ودقة في الرأي، ورأي سديد، وعقل راجح وفكر صائب، ومن الطبيعي أنّ من تجتمع لها صفات الكمال والفضل يتسابق الرجال إلى خطبتها والزواج بها.

وهذا ما كان مع السيّدة خديجة حيث سارع رؤوس بني هاشم وأقطابها، لا بل وصل الأمر إلى ملوك اليمن وأشراف الطائف، الذين سعوا عبر إغداق الأموال والهدايا للفوز بقلبها، لكنها رفضت الجميع ووقع اختيارها على أمين قريش ومؤتمنها وتشرح السيّدة خديجة عليها السلام، سبب هذا الاختيار بالقول: يا بن عمّ إنّي رغبت فيك لقرابتك منّي وشرفك من قومك وأمانتك عندهم وصدق حديثك وحسن خلقك، وتم زواجها بالنبي عليه الصلاة والسلام.

اختار الله سبحانه وتعالى، لنبيه "صل الله عليه وسلم"، زوجة تناسبه وتؤازره وتُخفف عنه ما يصيبه، وتعينه على حمل تكاليف الرسالة، وتعيش همومه، فقد كانت رضي الله عنها، طوال حياتها مع النبي "صل الله عليه وسلم" مثلا طيبا للزوجة الصالحة، التي تعين زوجها على أعبائه، وإن أصحاب الرسالات يلقون مشقة وتعبا بالغا من الواقع الذي يريدون تغييره، ويقاسون جهادا كبيرا في سبيل الخير الذي يريدون نشره، وهم أحوج ما يكونون إلى من يتعهد حياتهم الخاصة بالإيناس والعون، وكانت خديجة رضي الله عنها، سباقة إلى ذلك، وكان لها في حياة النبي أعظم الأثر.

هي أول من آمن به وصدقه قبل كل أحد، وثبتت جأشه، ومضت به إلى ابن عمها ورقة بن نوفل عندما جاءه جبريل أول مرة في غار حراء، كانت عاقلة جليلة دينة مصونة من أهل الجنة، وكان النبي صلى الله عليه وسلم، يثني عليها ويفضلها على سائر أمهات المؤمنين، ويبالغ في تعظيمها حتى قالت عائشة رضي الله عنها، (ما غِرْت من امرأة ما غِرْت من خديجة من كثرة ذكر النبي لها، وما تزوجني إلا بعد موتها بثلاث سنين)، "البخاري".

وورد في فضل خديجة، رضي الله عنها، أن جبريل عليه السلام، قال للنبي صل الله عليه وسلم، "هذه خديجة أقرئها السلام من ربها، وأمره أن يبشرها ببيت في الجنة من قصب، لا صخب فيه ولا نَصَب"، "البخاري".

من قصب، لا نصب فيه ولا صخب، أي: من لؤلؤ مجوف واسع كالقصر، لا تعب فيه ولا ارتفاع أصوات.

ولدت خديجة، رضي الله عنها لرسول الله "صل الله عليه وسلم"، غلامين وأربع بنات، والأولاد هم: القاسم، به كان صل الله عليه وسلم يكنى، وعبدالله ويلقب الطاهر والطيب، ومات القاسم بعد أن بلغ سِناً تمكنه من ركوب الدابة، ومات عبدالله وهو طفل، قبل البعثة.

أما بناته فهن: زينب ورقية وأم كلثوم وفاطمة، وأسلمن وهاجرن إلى المدينة وتزوجن، ثم توفاهن الموت قبل النبي صل الله عليه وسلم، إلا فاطمة رضي الله عنها، فإنها عاشت بعده ستة أشهر.