ورد إلى دار الإفتاء، سؤال نصة "هل يجوز لمن وجبت الزكاة في ماله أن يخرِجَها مقسطةً في صورة دفعات شهرية على مدار العام إلى مَنْ يعرف أنهم يستحقونها لسدِّ حاجتهم شهرًا بشهر؟

قالت دار الإفتاء، "يجوز شرعًا إخراج الزكاة مقسطةً على مدار العام بعد مرور الحول الذي وجبت بمروره الزكاة إلى من يعرفهم من مستحقيها الذين يحتاجون إليها في سد احتياجاتهم شهرًا بشهر، مع مراعاة عدم بلوغ الحول التالي إلا وقد أخرجها كلَّها، ولا يعد هذا من تأخير إخراج الزكاة عن موعدها كما نص عليه جماعة من الفقهاء.

وأوضحت دار الإفتاء، بالتفصيل حكم إخراج الزكاة بالتقسيط على مدار العام كما يلي: 

بيان وجوب إخراج الزكاة على الفور

شرع الله تعالى الزكاة فجعل لها مقاصد وأسبابًا وشروطًا، ومِن مقاصد الزكاة: التعاون والتكافل في المجتمع بسدِّ حاجة المستحقين لها ومواساتهم، وإغناؤهم عن السؤال، ومِن أسبابها: ملك النصاب، وقابليته للنماء، وكونه فائضًا عن الحوائج الأصلية، ومن شروطها: الوقت؛ وهو مرور الحول.

ومتى بلغ المال النصاب - وهو ما يساوي 85 جرامًا من الذهب عيار 21- وكان فائضًا عن حاجة صاحبه الأصلية، ثم حال عليه الحول: فإنه يجب إخراج الزكاة إلى مستحقيها على الفور، وهذا ما عليه جمهور الفقهاء؛ من الحنفية في المختار عندهم والمالكية والشافعية والحنابلة؛ لقول الله تعالى: ﴿وَآتُوا حَقَّهُ يَوْمَ حَصَادِهِ﴾ [الأنعام: 141]، وعن أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها قَالَتْ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وآلِهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: «لَا زَكَاةَ فِي مَالٍ، حَتَّى يَحُولَ عَلَيْهِ الْحَوْلُ» أخرجه ابن ماجه والدارقطني والبيهقي في "السنن"، والبزار في "المسند".

قال العلامة الزيلعي الحنفي في "تبيين الحقائق شرح كنز الدقائق" (1/ 250، ط. الأميرية): [والوجه المختار: أن الأمر بالصرف إلى الفقير معه قرينة الفور؛ وهي أنه لدفع حاجته وهي معجلة، فمتى لم تجب على الفور لم يحصل المقصود من الإيجاب على وجه التمام] اهـ.

وقال العلامة الزرقاني المالكي في "شرحه على مختصر خليل" (2/ 324، ط. دار الكتب العلمية): [تفرقتها على الفور بموضع الوجوب] اهـ.

وقال الإمام النووي الشافعي في "روضة الطالبين" (2/ 223، ط. المكتب الإسلامي): [إذا تمَّ حول المال الذي يشترط في زكاته الحول وتمكن من الأداء؛ وجب على الفور] اهـ.

وقال الإمام ابن قدامة الحنبلي في "المغني" (2/ 510، ط. مكتبة القاهرة): [وتجب الزكاة على الفور؛ فلا يجوز تأخير إخراجها مع القدرة عليه والتمكن منه إذا لم يخش ضررًا] اهـ.

حكم إخراج الزكاة بالتقسيط على مدار العام

قد توسع جماعة من الفقهاء في بيان ما يقتضيه معنى الفورية في إخراج الزكاة، وأنها تتَّسعُ لتشمل الوقت من حين وجوب الزكاة بمرور الحول إلى ما قبل مرور حولٍ ثانٍ؛ منهم: الإمامان الكرخي ومحمد بن الحسن من كبار فقهاء الحنفية، وهو إحدى الروايتين عن الإمام أحمد في المنصوص عليه عند الحنابلة، وهو المختار للفتوى؛ لما فيه من تحقيق المقصود الأعظم من الزكاة الذي هو كفاية المستحق لها وإغناؤه عن السؤال على مدار العام كلِّه، ومثاله: أن يتعيَّن المستحق للزكاة مع كونه ممن لا يحسن تدبير المال إذا دفعت إليه جملة واحدة، أو أن يكون ممن تتجدَّد حاجته إلى الزكاة بصفة شهرية لتوفير الدواء أو إيجار المسكن، وبحيث لو دُفِعَت إليه جملة واحدة أسرَفَ فيها وأَضَرَّ بمصلحته ومصلحة مَنْ يعول في الأجل القريب؛ فيكون إخراجُ الزكاة مقسطة إليه على مدار الحول بحسب احتياجاته محققًا لمقصدها من كفايته وسد حاجته على مدار العام

ارتفعت أسعار الذهب بالأسواق المحلية خلال تعاملات اليوم الإثنين، 25 مارس مع ارتفاع الأوقية بالبورصة العالمية، وسط تزايد التوقعات بإنهاء الفيدرالي الأمريكي لدورة التشديد النقدي، وخفض أسعار الفائدة 3 مرات خلال العام الجاري.

وفي هذا السياق قال سعيد إمبابي، المدير التنفيذي لأحد منصات تداول لتداول الذهب ، إن أسعار الذهب ارتفعت بنحو 55 جنيهًا، خلال تعاملات اليوم، ومقارنة بختام تعاملات الأسبوع المنتهي مساء السبت الماضي وسجل سعر جرام الذهب عيار 21 مستوى 3080 جنيهًا، في حين ارتفعت الاوقية بالبورصة العالمية بنحو 7 دولارات لتسجل 2172 دولارًا

وأضاف، إمبابي، أن جرام الذهب عيار 24 سجل 3520 جنيهًا، وجرام الذهب عيار 18 سجل 2640 جنيهًا، فيمَا سجل جرام الذهب عيار 14 نحو 2054 جنيهًا، وسجل الجنيه الذهب نحو

24640جنيها

ولفت، إمبابي، إلى أن ارتفاع أسعار الذهب بالأسواق المحلية، جاء مدفوعًا بارتفاع الدولار بالبنوك ليتجاوز 47 جنيهًا.

وكانت أسعار الذهب بالأسواق المحلية قد ارتفعت بنسبة 1.5% وبقيمة 45 جنيهًا خلال تعاملات الأسبوع الماضي، حيث افتتح سعر جرام الذهب عيار 21 التعاملات عند مستوى 2980 جنيهًا، ولامست مستوى 3250 جنيهًا.

 واختتمت التعاملات عند مستوى 3025 جنيهًا، في حين ارتفعت أسعار الذهب بالبورصة العالمية بنسبة 0.4% وبقيمة 9 دولارات، حيث افتتحت الأوقية التعاملات عند مستوى 2156 دولارًا، ولامست مستوى 2222 دولارًا في تعاملات يوم الأربعاء الماضي، واختتمت التعاملات عند مستوى 2165 دولارًا

صرح الدكتور هشام عبد العزيز علي رئيس القطاع الديني بوزارة الأوقاف، عن إقامة سنة الاعتكاف في أكثر من خمسة آلاف مسجد، لافتا إلى أن الاعتكاف سنة مؤكدة ثابتة عن سيدنا رسول الله (صلى الله عليه وسلم)، في العشر الأواخر من رمضان ، وأن الوزارة حريصة أشد الحرص على إحياء سنته (صلى الله عليه وسلم).

وأوضح رئيس القطاع الديني، أنه قد أعدت لاعتكاف هذا العام نحو (5439) مسجدًا على مستوى الجمهورية، على أن إقامة هذه السُنَّة تقتضي تنظيم الأمر بما يضمن توفير الجو الروحي الملائم لتحقيق غاياتها ومقاصدها، وهو ما جعلنا نحرص على وجود إمام مشرف على الاعتكاف للقيام بدوره في تنظيم عملية الاعتكاف سواء في إقامة صلاة التهجد أم مقارئ القرآن أم أداء بعض الدروس والخواطر الدعوية، مع التأكيد على الآتي:

 على جميع المعتكفين مراعاة حرمة المسجد وقدسيته ونظافته وأن نكون صورة مشرفة لديننا الحنيف .

- أن الهدف من الاعتكاف إحياء أيام وليالي الشهر الفضيل بكثرة الصلاة وقيام الليل وأداء صلاة التهجد والذكر والدعاء وقراءة القرآن .

- أن أداء أي دروس أو خواطر دعوية هي عملية حصرية فقط لإمام المسجد أو من تكلفه الأوقاف بذلك بخطاب رسمي مكتوب وموجه لإمام المسجد .

- يمنع منعا باتا توزيع أي كتب أو إصدارات أو مجلات أو مطويات أو خلافه أثناء الاعتكاف ، ويكون الاطلاع لمن أراد في مكتبة المسجد حال وجود مكتبة ، وإلا فالصلاة والذكر والدعاء وقراءة القرآن.

- يحظر حظرًا تامًا تصوير المعتكفين أو بث أي صور لهم احترامًا للخصوصية الشخصية.

- يقتصر استخدام الهاتف على الضرورة القصوى تحقيقًا لمقصد الاعتكاف في التفرغ للطاعة والعبادة .

• تعقد مقرأة يومية للمعتكفين بما يمكنهم من ختم القرآن الكريم في العشر الأواخر من خلال الإمام المشرف على الاعتكاف أو من تكلفه المديرية بذلك
• وأوضح رئيس القطاع الديني، آلية المشاركة في الاعتكاف: على من يرغب في الاعتكاف تسجيل اسمه لدى إمام المسجد، على أن تكون الأولوية لرواد المسجد وأبناء المنطقة والحي المحيط بالمسجد، وعلى إمام المسجد أن يراعي سعة المكان للمعتكفين بما يوفر لهم الجو المناسب للاعتكاف، ومراعاة إعطاء الأولوية لرواد المسجد وسكان محيطه الجغرافي، ويراعى - أيضا- أولوية التسجيل ، وعلى جميع الأئمة التنسيق مع الإدارات والمديريات التابعين لها في هذا الشأن

صرح الدكتور هشام عبد العزيز علي رئيس القطاع الديني بوزارة الأوقاف، عن إقامة سنة الاعتكاف في أكثر من خمسة آلاف مسجد، لافتا إلى أن الاعتكاف سنة مؤكدة ثابتة عن سيدنا رسول الله (صلى الله عليه وسلم)، في العشر الأواخر من رمضان ، وأن الوزارة حريصة أشد الحرص على إحياء سنته (صلى الله عليه وسلم).

وأوضح رئيس القطاع الديني، أنه قد أعدت لاعتكاف هذا العام نحو (5439) مسجدًا على مستوى الجمهورية، على أن إقامة هذه السُنَّة تقتضي تنظيم الأمر بما يضمن توفير الجو الروحي الملائم لتحقيق غاياتها ومقاصدها، وهو ما جعلنا نحرص على وجود إمام مشرف على الاعتكاف للقيام بدوره في تنظيم عملية الاعتكاف سواء في إقامة صلاة التهجد أم مقارئ القرآن أم أداء بعض الدروس والخواطر الدعوية، مع التأكيد على الآتي:

 على جميع المعتكفين مراعاة حرمة المسجد وقدسيته ونظافته وأن نكون صورة مشرفة لديننا الحنيف .

- أن الهدف من الاعتكاف إحياء أيام وليالي الشهر الفضيل بكثرة الصلاة وقيام الليل وأداء صلاة التهجد والذكر والدعاء وقراءة القرآن .

- أن أداء أي دروس أو خواطر دعوية هي عملية حصرية فقط لإمام المسجد أو من تكلفه الأوقاف بذلك بخطاب رسمي مكتوب وموجه لإمام المسجد .

- يمنع منعا باتا توزيع أي كتب أو إصدارات أو مجلات أو مطويات أو خلافه أثناء الاعتكاف ، ويكون الاطلاع لمن أراد في مكتبة المسجد حال وجود مكتبة ، وإلا فالصلاة والذكر والدعاء وقراءة القرآن.

- يحظر حظرًا تامًا تصوير المعتكفين أو بث أي صور لهم احترامًا للخصوصية الشخصية.

- يقتصر استخدام الهاتف على الضرورة القصوى تحقيقًا لمقصد الاعتكاف في التفرغ للطاعة والعبادة .

• تعقد مقرأة يومية للمعتكفين بما يمكنهم من ختم القرآن الكريم في العشر الأواخر من خلال الإمام المشرف على الاعتكاف أو من تكلفه المديرية بذلك
• وأوضح رئيس القطاع الديني، آلية المشاركة في الاعتكاف: على من يرغب في الاعتكاف تسجيل اسمه لدى إمام المسجد، على أن تكون الأولوية لرواد المسجد وأبناء المنطقة والحي المحيط بالمسجد، وعلى إمام المسجد أن يراعي سعة المكان للمعتكفين بما يوفر لهم الجو المناسب للاعتكاف، ومراعاة إعطاء الأولوية لرواد المسجد وسكان محيطه الجغرافي، ويراعى - أيضا- أولوية التسجيل ، وعلى جميع الأئمة التنسيق مع الإدارات والمديريات التابعين لها في هذا الشأن

صرح الدكتور هشام عبد العزيز علي رئيس القطاع الديني بوزارة الأوقاف، عن إقامة سنة الاعتكاف في أكثر من خمسة آلاف مسجد، لافتا إلى أن الاعتكاف سنة مؤكدة ثابتة عن سيدنا رسول الله (صلى الله عليه وسلم)، في العشر الأواخر من رمضان ، وأن الوزارة حريصة أشد الحرص على إحياء سنته (صلى الله عليه وسلم).

وأوضح رئيس القطاع الديني، أنه قد أعدت لاعتكاف هذا العام نحو (5439) مسجدًا على مستوى الجمهورية، على أن إقامة هذه السُنَّة تقتضي تنظيم الأمر بما يضمن توفير الجو الروحي الملائم لتحقيق غاياتها ومقاصدها، وهو ما جعلنا نحرص على وجود إمام مشرف على الاعتكاف للقيام بدوره في تنظيم عملية الاعتكاف سواء في إقامة صلاة التهجد أم مقارئ القرآن أم أداء بعض الدروس والخواطر الدعوية، مع التأكيد على الآتي:

 على جميع المعتكفين مراعاة حرمة المسجد وقدسيته ونظافته وأن نكون صورة مشرفة لديننا الحنيف .

- أن الهدف من الاعتكاف إحياء أيام وليالي الشهر الفضيل بكثرة الصلاة وقيام الليل وأداء صلاة التهجد والذكر والدعاء وقراءة القرآن .

- أن أداء أي دروس أو خواطر دعوية هي عملية حصرية فقط لإمام المسجد أو من تكلفه الأوقاف بذلك بخطاب رسمي مكتوب وموجه لإمام المسجد .

- يمنع منعا باتا توزيع أي كتب أو إصدارات أو مجلات أو مطويات أو خلافه أثناء الاعتكاف ، ويكون الاطلاع لمن أراد في مكتبة المسجد حال وجود مكتبة ، وإلا فالصلاة والذكر والدعاء وقراءة القرآن.

- يحظر حظرًا تامًا تصوير المعتكفين أو بث أي صور لهم احترامًا للخصوصية الشخصية.

- يقتصر استخدام الهاتف على الضرورة القصوى تحقيقًا لمقصد الاعتكاف في التفرغ للطاعة والعبادة .

• تعقد مقرأة يومية للمعتكفين بما يمكنهم من ختم القرآن الكريم في العشر الأواخر من خلال الإمام المشرف على الاعتكاف أو من تكلفه المديرية بذلك
• وأوضح رئيس القطاع الديني، آلية المشاركة في الاعتكاف: على من يرغب في الاعتكاف تسجيل اسمه لدى إمام المسجد، على أن تكون الأولوية لرواد المسجد وأبناء المنطقة والحي المحيط بالمسجد، وعلى إمام المسجد أن يراعي سعة المكان للمعتكفين بما يوفر لهم الجو المناسب للاعتكاف، ومراعاة إعطاء الأولوية لرواد المسجد وسكان محيطه الجغرافي، ويراعى - أيضا- أولوية التسجيل ، وعلى جميع الأئمة التنسيق مع الإدارات والمديريات التابعين لها في هذا الشأن

صرح الدكتور هشام عبد العزيز علي رئيس القطاع الديني بوزارة الأوقاف، عن إقامة سنة الاعتكاف في أكثر من خمسة آلاف مسجد، لافتا إلى أن الاعتكاف سنة مؤكدة ثابتة عن سيدنا رسول الله (صلى الله عليه وسلم)، في العشر الأواخر من رمضان ، وأن الوزارة حريصة أشد الحرص على إحياء سنته (صلى الله عليه وسلم).

وأوضح رئيس القطاع الديني، أنه قد أعدت لاعتكاف هذا العام نحو (5439) مسجدًا على مستوى الجمهورية، على أن إقامة هذه السُنَّة تقتضي تنظيم الأمر بما يضمن توفير الجو الروحي الملائم لتحقيق غاياتها ومقاصدها، وهو ما جعلنا نحرص على وجود إمام مشرف على الاعتكاف للقيام بدوره في تنظيم عملية الاعتكاف سواء في إقامة صلاة التهجد أم مقارئ القرآن أم أداء بعض الدروس والخواطر الدعوية، مع التأكيد على الآتي:

 على جميع المعتكفين مراعاة حرمة المسجد وقدسيته ونظافته وأن نكون صورة مشرفة لديننا الحنيف .

- أن الهدف من الاعتكاف إحياء أيام وليالي الشهر الفضيل بكثرة الصلاة وقيام الليل وأداء صلاة التهجد والذكر والدعاء وقراءة القرآن .

- أن أداء أي دروس أو خواطر دعوية هي عملية حصرية فقط لإمام المسجد أو من تكلفه الأوقاف بذلك بخطاب رسمي مكتوب وموجه لإمام المسجد .

- يمنع منعا باتا توزيع أي كتب أو إصدارات أو مجلات أو مطويات أو خلافه أثناء الاعتكاف ، ويكون الاطلاع لمن أراد في مكتبة المسجد حال وجود مكتبة ، وإلا فالصلاة والذكر والدعاء وقراءة القرآن.

- يحظر حظرًا تامًا تصوير المعتكفين أو بث أي صور لهم احترامًا للخصوصية الشخصية.

- يقتصر استخدام الهاتف على الضرورة القصوى تحقيقًا لمقصد الاعتكاف في التفرغ للطاعة والعبادة .

• تعقد مقرأة يومية للمعتكفين بما يمكنهم من ختم القرآن الكريم في العشر الأواخر من خلال الإمام المشرف على الاعتكاف أو من تكلفه المديرية بذلك
• وأوضح رئيس القطاع الديني، آلية المشاركة في الاعتكاف: على من يرغب في الاعتكاف تسجيل اسمه لدى إمام المسجد، على أن تكون الأولوية لرواد المسجد وأبناء المنطقة والحي المحيط بالمسجد، وعلى إمام المسجد أن يراعي سعة المكان للمعتكفين بما يوفر لهم الجو المناسب للاعتكاف، ومراعاة إعطاء الأولوية لرواد المسجد وسكان محيطه الجغرافي، ويراعى - أيضا- أولوية التسجيل ، وعلى جميع الأئمة التنسيق مع الإدارات والمديريات التابعين لها في هذا الشأن

كشف خبراء الأرصاد الجوية، عن ارتفاعات متوقعة في درجات الحرارة من بعد منتصف الأسبوع الحالي بداية من يوم الثلاثاء وحتي الخميس حيث يبلغ ذروته يوم الخميس المقبل بدرجات حرارة تقترب من منتصف الثلاثينات وأجواء حارة على أغلب الأنحاء. 

 وحذر خبراء الأرصاد الجوية من تخفيف الملابس نهائيا خلال هذه الفترة حيث متوقع أن تنخفض درجات الحرارة يوم الجمعة القادمة 29 مارس بمقدار من 7 إلى 8 درجات خاصة على شمال البلاد

وأضاف خبراء الأرصاد الجوية، من المتوقع أن يسود طقس مائل للدفء نهارًا على القاهرة الكبرى والوجه البحري والسواحل الشرقية بعد سقوط أمطار اليوم على بعض المناطق في القاهرة، وأن يكون مائلا للبرودة على السواحل الغربية، دافئا على جنوب سيناء وشمال الصعيد، مائلا للحرارة على جنوب الصعيد، بارد ليلًا وفي الصباح الباكر على أغلب الأنحاء.

وأفاد خبراء الأرصاد الجوية إلى وجود شبورة مائية على بعض الطرق الزراعية والسريعة والقريبة من المسطحات المائية المؤدية من وإلى القاهرة الكبرى والوجه البحري والسواحل الشمالية ومدن القناة ووسط سيناء وشمال الصعيد، ورياح على مناطق من السواحل الغربية وجنوب سيناء

كشف خبراء الأرصاد الجوية، عن ارتفاعات متوقعة في درجات الحرارة من بعد منتصف الأسبوع الحالي بداية من يوم الثلاثاء وحتي الخميس حيث يبلغ ذروته يوم الخميس المقبل بدرجات حرارة تقترب من منتصف الثلاثينات وأجواء حارة على أغلب الأنحاء. 

 وحذر خبراء الأرصاد الجوية من تخفيف الملابس نهائيا خلال هذه الفترة حيث متوقع أن تنخفض درجات الحرارة يوم الجمعة القادمة 29 مارس بمقدار من 7 إلى 8 درجات خاصة على شمال البلاد

وأضاف خبراء الأرصاد الجوية، من المتوقع أن يسود طقس مائل للدفء نهارًا على القاهرة الكبرى والوجه البحري والسواحل الشرقية بعد سقوط أمطار اليوم على بعض المناطق في القاهرة، وأن يكون مائلا للبرودة على السواحل الغربية، دافئا على جنوب سيناء وشمال الصعيد، مائلا للحرارة على جنوب الصعيد، بارد ليلًا وفي الصباح الباكر على أغلب الأنحاء.

وأفاد خبراء الأرصاد الجوية إلى وجود شبورة مائية على بعض الطرق الزراعية والسريعة والقريبة من المسطحات المائية المؤدية من وإلى القاهرة الكبرى والوجه البحري والسواحل الشمالية ومدن القناة ووسط سيناء وشمال الصعيد، ورياح على مناطق من السواحل الغربية وجنوب سيناء

خيّم الحزن على أسرة وأصدقاء أيمن مجدي بطل العالم في كمال الأجسام، الذي وافته المنية إثر أزمة قلبية مفاجئة، وتحوّلت صفحات منصّات التواصل الاجتماعي إلى سرادق عزاء ينعون خلاله اللاعب، الذي رحل في ريعان شبابه، ولم يتمكن الأطباء من إنقاذه ولفظ أنفاسه الأخيرة لحظة وصوله المستشفى.

معلومات عن أيمن مجدي بطل العالم في كمال الأجسام

وعن سبب وفاة أيمن مجدي بطل العالم في كمال الأجسام، يقول وائل مجدي شقيق اللاعب في تصريحات تليفزونية، إنّه كان يعاني من مرض في القولون على مدار أشهر طويلة، كما أنّه مريض للغدة بالوراثة عن والدته، وتدهورت حالته الصحية خلال الفترة الأخيرة من حياته، وشعر بإعياء شديد بسبب قرحة في المعدة نتيجة أدوية القولون والغدة، حتى امتنع عن الطعام خلال الشهر الأخير من حياته، ووصلت نسبة الأنيميا إلى أقل من 2 أو 3.

وبحسب الصفحة الشخصية لـ بطل العالم في كمال الأجسام، نستعرض معلومات عن أيمن مجدي في السطور الآتية:

- أيمن مجدي من مواليد 1 أبريل 1995، ويبلغ من العمر 29 عامًا.

- بطل كمال الأجسام من مدينة طنطا بمحافظة الغربية.

- تخرج أيمن مجدي في كلية الآداب قسم الآثار جامعة طنطا.

- يمتلك اللاعب الراحل صالة رياضية ويعمل بها مدربًا لرياضة كمال الأجسام.

- حصل أيمن مجدي لاعب كمال الأجسام عام 2019 على المركز الثاني في بطولة «مستر فيت» بوزن 88 كيلوجراما.

- حقق لاعب كمال الأجسام المركز الأول في بطولة الجامعات لمدة 3 سنوات على التوالي.

- لعب أيمن مجدي 3 بطولات للجمهورية لمدة 3 سنوات على التوالي، وحقق بهما المركز الأول.

- حصل على المركز الثالث في بطولة مستر أوليمبيا للهواة عام 2021.

- أوصى شقيقه قبل الوفاة بالتبرع بأرباح الچيم إلى وجه الله.

نظمت اللائحة التنفيذية لقانون التصالح في مخالفات البناء وتقنين أوضاعها والمنتظر صدورها بشكل نهائي من الحكومة خلال الأيام القليلة المقبلة، رسوم فحص الطلب المقدم لتحقيق التصالح، إذ اختلفت الرسوم بحسب المساحة وما إذا كانت المخالفة في المدن أو القرى.

جدول أسعار متر التصالح

ووفقًا للجدول المرفق باللائحة التنفيذية لقانون التصالح في مخالفات البناء، يكون رسم فحص الطلب المقدم للتصالح لمساحة 250 مترا مكعبا 500 جنيه للمدن والمناطق الصناعية، و125 جنيها للقرى وتوابعها، و1000 جنيه للمدن والمناطق الصناعية و250 جنيهًا للقرى وتوابعها للمساحات أكثر من 250 مترا مكعبا، و2000 جنيه للمدن والمناطق الصناعية، و1000 جنيه للقرى وتوابعها للمساحات التي تزيد على 500 متر مكعب، و3 آلاف جنيه للمدن والمناطق الصناعية، و2000 جنيه للقرى وتوابعها للمساحات التي تزيد على 1000 متر مكعب.

رسم التصالح في مخالفة البناء

فيما يصل رسم التصالح في مخالفة البناء إلى 4 آلاف جنيه للمدن والمناطق الصناعية و3500 جنيه للقرى وتوابعها للمساحات التي تزيد على 2000 متر مكعب، فيما تصل لسعر موحد سواء في القرى أو المدن للمساحات التي تزيد على 4 آلاف متر مكعب