Login to your account

Username *
Password *
Remember Me

أخبار مصر

أخبار مصر
تعطيل النجومتعطيل النجومتعطيل النجومتعطيل النجومتعطيل النجوم

000260 928a4

 

أعلنت رئاسة الجمهورية أن عدد المحافظين الجدد يبلغ 17 محافظًا، وأنهم سيقومون بأداء اليمين القانونية يوم السبت 7 فبراير الجارى، أمام الرئيس عبد الفتاح السيسى.والحركة ضمت كلا من هشام عبد الباسط عبد الرحمن رئيس مركز مدينة السادات لمحافظة المنوفية، واللواء ياسين حسام الدين طاهر نائب محافظة القاهرة للمنطقة الجنوبية محافظا لبني سويف، والمستشار وائل نبيه مكرم محافظا لكفر الشيخ، والدكتور محمد على سلطان رئيس قطاع مكتب وزير الصحة محافظا للفيوم، واللواء علاء فتحي أبو زيد محافظا لمطروح ، والمستشار محمد حنفى سليم محافظا للإسماعيلية. وأضافت المصادر أن الحركة ضمت أيضا كلا من رضا عبد السلام إبراهيم محافظا لدمياط، ومجدى نصر الدين أمين محافظا للمنيا، ومحمد سيد بدر على رئيس مركز المعلومات ودعم اتخاذ القرار محافظا للأقصر، والدكتور أيمن عبد المنعم سيد مدير مديرية الصحة بالإسكندرية محافظا للإسكندرية، وسعيد مصطفى كامل محافظا للغربية. كما ضمت القائمة كلا من إسماعيل عبد الحميد طه، وياسر الدسوقى عطية، وعادل محمد نصر عجور، والدكتور خالد زكريا العادلى، والدكتور هاني يوسف المسيري، والدكتور أسامة حمدى عبد الواحد أستاذ الإنشاءات بجامعة عين شمس.

 

أخبار مصر
تعطيل النجومتعطيل النجومتعطيل النجومتعطيل النجومتعطيل النجوم

662 21152

(ارشيفية)

 

انفجرت، منذقليل، قنبلة في شارع المشير أحمد إسماعيل، بمنطقة سيدي جابر، شرق الإسكندرية، بجوار المنطقة الشمالية العسكرية.

وقال مصدر طبي،ان الانفجار أسفر عن إصابة شخصين، وأخلت قوات الأمن المنطقة بالكامل، وانتقل رجال المفرقات لتمشيطها.

أخبار مصر
تعطيل النجومتعطيل النجومتعطيل النجومتعطيل النجومتعطيل النجوم

000260 928a4

 

 

أصدر الرئيس عبدالفتاح السيسي، اليوم، قرارًا جمهوريًا رقم 63 لسنة 2015 بالموافقة على إعادة تخصيص قطعة أرض مساحتها 4733.72 فدان من الأراضي المملوكة للدولة ملكية خاصة لاستخدامها في إنشاء مطار رأس سدر، وذلك في ضوء أهمية إنشاء مطار جديد بالمنطقة كأحد المقومات الرئيسية للتنمية بجنوب سيناء.

 

أخبار مصر
تعطيل النجومتعطيل النجومتعطيل النجومتعطيل النجومتعطيل النجوم

2 cac6f

 

تساءل الكاتب الصحفي حمدي قنديل، "لماذا يتوافر ما يكفي من أدلة ليحكم على أحمد دومة بالسجن المؤبد؟ ولماذا تختفى كل الأدلة ليحكم على مبارك وأعوانه بالبراءة؟!".

وقال قنديل، في تغريدة عبر حسابه الشخصي على "تويتر"، عقب الحكم على الناشط السياسي أحمد دومة بالسجن المؤبد، متسائلا: "أحمد دومة لم يعترف بإحراق المجمع، في حديثه مع وائل الإبراشي، كان يتحدث عمن كانوا يطلقون النيران من مجلس الشعب".

كانت محكمة جنايات القاهرة برئاسة المستشار محمد ناجي شحاتة، أصدرت اليوم، حكمها بالسجن 10 سنوات على 39 متهما "حدثًا"، والمؤبد لباقي المتهمين ومن بينهم أحمد دومة، بإجمالي 268 متهمًا في القضية.

كما قضت بتغريم دومة 17 مليون جنيه و684 ألفًا و818 جنيهًا قيمة التلفيات التي وقعت في مبان مجالس الوزراء والشعب والشورى والمجمع العلمي ووزارة الداخلية.

أخبار مصر
تعطيل النجومتعطيل النجومتعطيل النجومتعطيل النجومتعطيل النجوم

59_fdf25.jpg

 

أدانت دار الإفتاء، حرق عناصر تنظيم "داعش" الطيار الأردني الأسير معاذ الكساسبة حيًّا، ووصفت ما حدث بالمشهد البربري الذي يدل على سادية هؤلاء المتطرفين، حد تعبيرها.

وقالت الدار، في بيان أصدرته اليوم ردًا على فتوى "داعش" التي نفذت بموجبها جريمة إحراق الطيار، "هؤلاء الإرهابيون ضربوا بالتعاليم الإسلامية ومقاصدها التي تدعو إلى الرحمة وحفظ الأنفس عرض الحائط، وخالفوا الفطرة الإنسانية السليمة، واستندوا في جريمتهم البشعة على تفسيرات خاطئة لنصوص أو أقوال ليبرروا فجاجة فعلهم".

فندت الدار، الدعاوى الباطلة التي استند عليها المتطرفون في جريمتهم، موضحة أن زعم هؤلاء بأن الصحابي الجليل أبوبكر الصديق أحرق "الفجاءة السلمي" حيًّا غير صحيح وساقط باطل لا سند له؛ لأن رواية إحراق سيدنا أبي بكر الصديق للفجاءة رواية باطلة مدار سندها على "علوان بن دَاوُدَ البجلي" وهو رجل مطعون في روايته، قال الحافظ بن حجر في لسان الميزان: "قال البخاري: علوان بن داود- ويقال بن صالح- منكر الحديث".

وأضافت "كما علق الحافظ نور الدين الهيثمي في مجمع الزوائد على هذه الرواية بقوله: رواه الطبراني وفيه علوان بن دَاوُدَ البجلي وهو ضعيف وهذا الأثر مما أُنكر عليه، وروى العقيلي في (الضعفاء الكبير) عن يحيى بن عثمان أنه سمع سعيد بن عفير يقول: كان علوان بن داود زاقولي من الزواقيل، والزواقيل هم اللصوص".

وتابعت "أهل العلم اجمعوا على أن المقدور عليه (الأسير) لا يجوز تحريقه بحال من الأحوال حتى لو كان في حال الحرب فكيف بالأسير المكبل؟ وكل هذا في حال أسرى الحرب في نطاق الدول، فما بالنا بأن هذا التنظيم الإرهابي لا ينبغي أن يطلق عليه مسمى الدولة وبالتالي فإن ما حدث هو اختطاف قسري إرهابي تنبذه كافة الأديان والشرائع والقوانين الدولية".

أشارت دار الإفتاء، في تفنيدها، إلى أن اتهام الصحابي خالد بن الوليد بحرق رأس خالد بن نويرة هي رواية باطلة في سندها محمد بْنُ حميد الرازي وهو كذاب، قال عنه الإمام ابنُ حِبَّان: "كان ممن ينفرد عن الثقات بالأشياء المقلوبات. قال أبو زرعة ومحمد بن مسلم بن وَارَة: صَحَّ عندنا أَنَّهُ يكذب".

وشددت "الإفتاء"، على أن التمثيل بالأسرى منهي عنه في الإسلام، وقد ورد النهي عن الإعدام حرقًا، وجاء النهي عنها في أكثر من موضع منها حديث ابن مسعود قال: كنا مع النبي صلى الله عليه وسلم، فمررنا بقرية نمل قد أحرقت؛ فغضب النبي صلى الله عليه وسلم وقال: إنه لا ينبغي لبشر أن يعذب بعذاب الله عز وجل.

وأكدت الإفتاء، أن الطيار الأردني سقط رهينة لدى هذه الجماعة المتطرفة أثناء تأدية واجبه في الدفاع عن الأوطان ضد هذا الخطر المحدق بالجميع وهو بمثابة رهينة مختطف، بل حتى وإن كان أسيرًا لديهم فإن الإسلام أكد على ضرورة الإحسان إلى الأسرى وجعلها من الأخلاق الإسلامية والآداب القرآنية، قال تعالى: {ويطعمون الطعام على حبه مسكيناً ويتيماً وأسيراً إنما نطعمكم لوجه الله لا نريد منكم جزاءً ولا شكوراً}، ويكون هذا الإحسان في الطعام والشراب والكساء والعلاج والكلام الحسن.

وأضافت "النبي صلى الله عليه وآله وسلم، أحسن إلى أسرى بدر وكذلك مع ثمامة بن أثال رضي الله عنه، كما نهى النبي عن تعذيب الأسير ببتر أعضائه أو حرق أطرافه أو غير ذلك، وقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم لعمر بن الخطاب رضي الله عنه حين عرض عليه أن ينزع ثنيتي سهيل بن عمرو حتى يندلع لسانه: لا يا عمر، لا أمثّل به فيمثّل الله بي وإن كنت نبيًا".

لفتت الإفتاء، إلى أن حديث النهي عن القتل بالحرق صحيح في البخاري، ويسوق العلماء عددًا من الأحاديث النبوية في هذا الصدد، ففي صحيح البخاري، وهو أصح كتب السنة على الإطلاق، أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قال: "لا تعذبوا بالنار، فإنه لا يعذب بالنار إلا ربها".

وقالت الإفتاء: "إذا فرضنا جدلًا أن إنسانًا قد استحق عقوبة القتل بقصاص فإن الإسلام يأمرنا في هذه الحالة أن نحسن القتل بالنسبة للإنسان بحيث لا يقتله إلا الحاكم الشرعي، وهو ما يعبر عنه بالسلطات المختصة بعد إجراء المحاكمات العادلة وبأقل الوسائل إيلامًا وأسرعها في الإنهاء على حياته حتى لو كان محاربًا، بل إن الحديث مصرح بأن نحسن الذبح بالنسبة للحيوان، فما بالكم بالإنسان؟!

شددت الإفتاء، على أن الإسلام وضع نظمًا وقوانين تحمي الأسير، ووصى رسول الله صلى الله عليه وسلم، أصحابه بحُسن معاملتهم فقال: "اسْتَوْصُوا بِالأَسْرَى خَيْرًا"، ولما رأى النبي يهود بني قُرَيْظة موقوفين في العراء في ظهيرة يوم قائظ، فقال مخاطِبًا المسلمين المكلَّفين بحراستهم: "لاَ تَجْمَعُوا عَلَيْهِمْ حَرَّ الشَّمْسِ وَحَرَّ السّلاَحِ، وَقَيِّلُوهُمْ وَاسْقُوهُمْ حَتَّى يَبْرُدُوا"، كما نهى عن تعذيبهم وامتهانهم.

وقالت الافتاء، إنه من استقراء النصوص، ورد بعضها إلى بعض: يتبين أن الأصل أنه لا يجوز قتل الأسير، وإنما يعامل وفق آية سورة محمد التي تحدد كيفية التعامل مع من شددنا وثاقهم من الأسرى (فإما منا بعد وإما فداء).

وأكدت الدار، أن معنى (المنّ): إطلاق سراح الأسير لوجه الله تعالي ومعنى (الفداء): أن نفدي الأسرى بأسرى مثلهم في العدد أو أقل أو أكثر، حسب المصلحة، فرب أسير له وزن وقيمة، نفديه بأكثر من أسير لناعندهم، والعكس يحدث أيضًا، وقد يكون الفداء بمال، كما فعل الرسول والصحابة معه في أسرى بدر، حيث طلبوا الفداء بالمال لمسيس حاجتهم إليهم وقدرة أهليهم من قريش عليه.

ولفتت الإفتاء، إلى أنه روى البخاري في (باب فداء المشركين) في الجهاد : حديث أنس بن مالك: أن رجالًا من الأنصار استأذنوا رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقالوا: يارسول الله، ائذن لنترك لابن أختنا عباس (بن عبد المطلب) فداءه، فقال: "لا تدعونمنها درهما"!، مضيفة "في معركة بدر: سن الرسول صلى الله عليه وسلم في فداء الأسرى سنة مهمة، وهي أن يؤدي من ليس لديه مال خدمة مناسبة للمجتمع المسلم، يقدر عليها الأسير، ويحتاج إليها المسلمون".

وأكدت انه من أجل هذا شرع الرسول الكريم لمن كان يعرف الكتابة من أسرى المشركين: أن يكون فداؤه (تعليم عشرة) من أولاد المسلمين الكتابة، مضيفة "لم يخش النبي صلى الله عليه وسلم على أبناء المسلمين من تأثير هؤلاء المشركين على عقول الصغار من ذراري المسلمين، فإن محو الأمية لا يحمل معه فكرًا ولا اعتقادًا، ثم هم في قلب المجتمع المسلم، وتحت رعايته وإشرافه ورقابته".

Ad_square_02
Ad_square_03
.Copyright © 2024 SuezBalady